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2019-10-30 18:42:43
[標(biāo)志設(shè)計(jì)]推陳出新!Logo規(guī)劃風(fēng)格演化與開展
動(dòng)態(tài)
  現(xiàn)代標(biāo)志規(guī)劃屬于藝術(shù)規(guī)劃的重要門類,在人們的社會(huì)生產(chǎn)生活中起著重要的作用。跟著社會(huì)的開展及人們品嘗喜好的改變,標(biāo)志規(guī)劃已成為最有用的視覺通信辦法。本文中,筆者首要分析了現(xiàn)代標(biāo)志規(guī)劃風(fēng)格的演化進(jìn)程、開展趨勢,并對新的開展趨勢打開分析和展望。首先我們來探究現(xiàn)代標(biāo)志規(guī)劃風(fēng)格的演化進(jìn)程。
 
  天然復(fù)生、格調(diào)細(xì)膩
 
  在工業(yè)革命前與“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)時(shí)期的規(guī)劃風(fēng)格多數(shù)是天然復(fù)古,格調(diào)細(xì)膩。這一時(shí)期首要是為了滿意社會(huì)上層尋求虛榮豪華、顯現(xiàn)權(quán)貴地位的心思需求,規(guī)劃上呈現(xiàn)了矯飾的、人為造作的時(shí)尚,如以象征性布局、矯飾的繁瑣裝修為特色的巴羅克風(fēng)格以及19世紀(jì)的維多利亞風(fēng)格,這些規(guī)劃帶有顯著的階級(jí)性,多數(shù)是為皇室和貴族規(guī)劃的標(biāo)記。
 
  仿照天然、尋求裝修
 
  新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是世紀(jì)之交在歐美產(chǎn)生的一次影響極廣的裝修藝術(shù)運(yùn)動(dòng),席卷了修建、產(chǎn)品、平面規(guī)劃、海報(bào)等范疇,是20世紀(jì)除現(xiàn)代主義規(guī)劃風(fēng)格以外規(guī)模最廣泛的一次規(guī)劃運(yùn)動(dòng)。這一時(shí)期的規(guī)劃風(fēng)格多數(shù)是仿照天然為主,尋求裝修。而“裝修藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是本世紀(jì)一次非常重要的規(guī)劃運(yùn)動(dòng),從裝修方法出發(fā),采取規(guī)劃上折衷主義立場,探究手工藝與工業(yè)化雙重特色的兼容、東西方交融、人情化與機(jī)械化結(jié)合,因而開展出一種新的規(guī)劃風(fēng)格。
 
  對立裝修、尋求理性
 
  20世紀(jì)初期,工業(yè)技術(shù)開展迅速,一系列的嚴(yán)重創(chuàng)造極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的開展,大分化、大動(dòng)蕩、大改組的社會(huì)開展趨勢,推動(dòng)了思想意思的解放和現(xiàn)代藝術(shù)的新探究,進(jìn)入了現(xiàn)代主義時(shí)期,其間德國的“工業(yè)同盟”、“包豪斯學(xué)院”、俄國的結(jié)構(gòu)主義、荷蘭的“風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)”的規(guī)劃家、修建家對這場運(yùn)動(dòng)的開展和前進(jìn)起到了關(guān)鍵性的作用?,F(xiàn)代主義規(guī)劃著重和諧一致,對立裝修,認(rèn)為簡練便是美。


 

 
  裝修主義、感官愉悅
 
  20世紀(jì)60年代后被稱為“后現(xiàn)代社會(huì)”,其最大特色是傳媒信息的大爆炸,一切都顯短暫易變,規(guī)劃也進(jìn)入了后現(xiàn)代主義時(shí)期。后現(xiàn)代主義規(guī)劃應(yīng)該看成是一種對規(guī)劃新標(biāo)準(zhǔn)的探究,是對現(xiàn)代主義、國際主義的改良補(bǔ)充與開展。由于后現(xiàn)代主義規(guī)劃標(biāo)榜文脈主義、隱喻主義和裝修主義,其規(guī)劃著作往往具有刺激性和視覺快感的相貌,著重的是感官愉悅,隨心所欲,漫不經(jīng)心,在這些著作的“構(gòu)形”辦法中,很簡單找出重疊、折射、對位、片斷、導(dǎo)向、調(diào)整矛盾、茅盾共存等一系列不入經(jīng)典的處理辦法。
 
  現(xiàn)代標(biāo)志規(guī)劃風(fēng)格的新趨勢
 
  標(biāo)志的規(guī)劃閱歷了從尋求外表裝修美化到樹立以信息傳達(dá)為意圖的演化進(jìn)程。大多傳統(tǒng)標(biāo)志從繁瑣向簡練演化,由具象向籠統(tǒng)演化,由裝修性向標(biāo)識(shí)性演化。多少年來標(biāo)志一直在尋求平面化、簡練化、單色化、籠統(tǒng)化的規(guī)劃風(fēng)格,其規(guī)劃體現(xiàn)也首要是依循方法美的規(guī)律對點(diǎn)、線、面進(jìn)行歸納組合,多選用二維的視覺效果。
 
  時(shí)尚化
 
  現(xiàn)在標(biāo)志品種繁多、用途廣泛,如公司企業(yè)標(biāo)志,品牌標(biāo)志,商品的商標(biāo)等,特別是現(xiàn)代高科技的共同感和引導(dǎo)潮流的魅力在現(xiàn)在標(biāo)志規(guī)劃無不透露出其時(shí)尚感。而中國傳統(tǒng)吉祥圖畫在現(xiàn)代標(biāo)志的運(yùn)用,在通過前所未有的立體造型傳達(dá)更強(qiáng)的視覺信息,脫節(jié)以往的在平面上純色填充的約束,具有更豐厚的原料和光澤;一起,把三維化、原料化作為豐厚現(xiàn)代標(biāo)志視覺體現(xiàn)的重要手段,持續(xù)保存著原標(biāo)志規(guī)劃風(fēng)格中所具有的最基本元素,如共同鮮明的識(shí)別性、精力內(nèi)涵的象征性、符合審美造型性等。
 
  民族化
 
  現(xiàn)代標(biāo)志發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精粹,以現(xiàn)代化、國際化的語言來表達(dá)所傳遞的內(nèi)容,把中國吉祥圖畫的精力元素運(yùn)用到現(xiàn)代標(biāo)志規(guī)劃之中,賦予其新的意義,使標(biāo)志更具激烈的文化底蘊(yùn)。如2008北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志,“中國印·搖動(dòng)的北京”一個(gè)不普通的印記。
 
  人道化
 
  現(xiàn)代標(biāo)志形象由靜到動(dòng)、由理性到理性,尤其是服務(wù)業(yè)的標(biāo)志,更好地表達(dá)了其行業(yè)理性特征、溫馨和熱情服務(wù)的品質(zhì)。聯(lián)合國選定我國傳統(tǒng)太極圖畫作為南非舉辦對立種族歧視國際大會(huì)的會(huì)徽。規(guī)劃師對太極圖畫進(jìn)行了藝術(shù)加工,這個(gè)標(biāo)志以其特有的涵義美,表達(dá)人們心中對美好事物的向往,兩者完美的結(jié)合使得現(xiàn)代標(biāo)志形象更加人道特征。
 
  多元化
 
  跟著科技的前進(jìn)與信息年代傳達(dá)媒體的多樣性開展,未來的標(biāo)志在體現(xiàn)內(nèi)涵的一起,將會(huì)涵蓋多種方法、手段與形態(tài),尋求特性的張揚(yáng)體現(xiàn)、注重多元化視覺效果將逐步成為一種新的規(guī)劃趨勢。在保存?zhèn)鹘y(tǒng)平面化方法的一起,很多標(biāo)志相繼選用突變、寫實(shí)、立體,乃至圖片等方法,使得曾經(jīng)單一的標(biāo)志方法變得富有“多維”的表情,以求吸引人的留意,這些改變無疑會(huì)給品牌形象的樹立添姿加彩。
 
  娛樂化
 
  娛樂性是未來標(biāo)志規(guī)劃的一個(gè)開展趨勢,現(xiàn)代都市嚴(yán)重的生活節(jié)奏使人們更樂意承受能從視覺、心思上讓人感覺輕松舒適的視覺信息,為了滿意新的文化需求,未來的標(biāo)志規(guī)劃或許會(huì)具有少許戲謔、戲弄的顏色。比方詼諧風(fēng)格的標(biāo)志規(guī)劃,少了嚴(yán)肅理性的表情,多了一份輕松。此外,溫情脈脈的手繪標(biāo)志現(xiàn)在也日益多了起來,其憨厚天然的風(fēng)格具有無比的人道魅力與藝術(shù)人文顏色。
 
  迥然不同的標(biāo)志圖形已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)開展的需求,現(xiàn)代標(biāo)志規(guī)劃應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),跟上年代開展的潮流和社會(huì)開展的需求,尋求一些新的規(guī)劃思路,給標(biāo)志以新的生命力,讓它在企業(yè)形象的傳達(dá)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
 
  規(guī)劃師在標(biāo)志規(guī)劃的方法中融入了更多的空間思想,開始嘗試從空間的角度去探究一件平面標(biāo)志的著作,或許試圖用平面的手法來歸納多維的國際;由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)演化,受眾是一種自動(dòng)的傳達(dá),相比較而言,靜態(tài)的圖形則處于一種被動(dòng)的傳達(dá)狀態(tài)。
 
  互動(dòng)是網(wǎng)絡(luò)媒體的首要特色和優(yōu)勢,交互促進(jìn)我們自動(dòng)去點(diǎn)擊并交流,對企業(yè)形象的傳達(dá)來說這是一種最有用的傳達(dá)辦法;由籠統(tǒng)向具象演化,標(biāo)志從產(chǎn)生以來一直不斷地開展改變著,這是適應(yīng)社會(huì)開展的需求,也反映出了各個(gè)時(shí)期人們的消費(fèi)心思與審美情味的改變。
 
  在當(dāng)今社會(huì),商品市場競爭日趨激烈,新產(chǎn)品大量涌入市場,許多標(biāo)志在方法上過于陳腐,企業(yè)要想在激烈的競爭中立于不敗之地,在形象規(guī)劃上應(yīng)別具一格,著重特性,凸顯自我。而規(guī)劃師們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到實(shí)際社會(huì)中種種不利的客觀因素,以新的思想打破傳統(tǒng)的理念,使標(biāo)志規(guī)劃向人道化、多元化的方向開展,賦予標(biāo)志以新的生命與活力。
 
  標(biāo)志規(guī)劃逐步趨向國際通用的藝術(shù)語言。由繁瑣復(fù)雜走向單純、簡練、明快;由沉重走向靈活、優(yōu)美、舒展、挺拔;由繪畫方法走向圖形化,由一般圖形轉(zhuǎn)向籠統(tǒng)幾許,再到充滿人情味手工感的適意圖形和純文字標(biāo)志規(guī)劃。
 
  
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