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　?、輰⒍喾N方式進(jìn)行組合的等等。

 

　　無(wú)論是哪一種方式，重要的是尋求最契合主題構(gòu)思的體現(xiàn)方式。這種充滿意味的情感圖式從不同的視覺(jué)視點(diǎn)向受眾傳遞著信息，使受眾主動(dòng)地感知它、識(shí)記它，情感在創(chuàng)造中以千變?nèi)f化的辦法賦予著圖形更多的文明內(nèi)在。

　　具象方式根本忠實(shí)于客觀物象的天然形狀，經(jīng)過(guò)規(guī)劃師的提煉、歸納和簡(jiǎn)化，突出與夸張其特征實(shí)質(zhì)。作為標(biāo)志圖形，這種方式具有易辨認(rèn)的特色。具象圖形往往能夠營(yíng)造生動(dòng)有趣的畫(huà)面，契合人們的生活經(jīng)驗(yàn)，卻常常能夠帶來(lái)意外的視覺(jué)感受。例如裝修紋辦法。裝修感極強(qiáng)的圖畫(huà)在古典建筑中占據(jù)重要的位置，能增強(qiáng)標(biāo)志的顯貴和古典氣質(zhì)。

 

　　為了使非形象性轉(zhuǎn)化為可視特征圖形，規(guī)劃者在規(guī)劃構(gòu)思時(shí)應(yīng)把表達(dá)對(duì)象的特征部分籠統(tǒng)出來(lái)，能夠憑借于用樸實(shí)理性的點(diǎn)、線、面、體來(lái)構(gòu)成籠統(tǒng)的圖形,表達(dá)一種感覺(jué)和意念。這種圖形往往具有深邃的籠統(tǒng)含義、象征意味或具神秘感。以完全籠統(tǒng)的幾何圖形、文字或符號(hào)來(lái)體現(xiàn)的方式在造型作用上有較大的發(fā)揮余地，例如規(guī)則圖形中圓形、方形、三角形與不規(guī)則圖形中的多邊形的運(yùn)用。

 

　　這是一種以某種物象的形狀為根本意念，以裝修的、籠統(tǒng)的圖形或文字符號(hào)來(lái)體現(xiàn)的方式。意象性的體現(xiàn)需求突出其特性化和象征性，它需求契合現(xiàn)代信息交流和企業(yè)團(tuán)體特性化開(kāi)展的時(shí)代特征，要具有現(xiàn)實(shí)含義。意象性在標(biāo)志規(guī)劃中的使用主要有以下兩種辦法：

 

　　1、象征性辦法：以具有一定含義并與規(guī)劃對(duì)象及內(nèi)在相聯(lián)系的事物作為象征性的方式，直接表達(dá)商標(biāo)標(biāo)志的特性特征。

 

　　2、模擬性辦法：用“擬人化”或“擬物化”的辦法，仿照比較某一特定事物的特征、內(nèi)在，表達(dá)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。

 

　　3、比方辦法：用具有某種類似含義的事物形象，來(lái)比方或隱喻某個(gè)產(chǎn)品或企業(yè)的內(nèi)在。一般采用眾所周知的成語(yǔ)、故事或傳說(shuō)作為比方辦法的載體。

 

　　4、借代辦法：在使用這種辦法時(shí),對(duì)具象形狀的挑選就顯得尤為重要,要求其要合理、準(zhǔn)確而巧妙。經(jīng)過(guò)選取典型化的詳細(xì)形象，去引導(dǎo)人們的籠統(tǒng)思維，來(lái)體現(xiàn)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)。這類標(biāo)志往往以能代表特定的前史傳統(tǒng)或地理環(huán)境的人或事物為載體，象征著悠長(zhǎng)的前史傳統(tǒng)或所處的獨(dú)特地域風(fēng)情，使顧客發(fā)生對(duì)威望的認(rèn)同感，或?qū)Ξ愑蝻L(fēng)情的別致感。

 

　　有時(shí)標(biāo)志所要表達(dá)出的精力、理念并不是詳細(xì)的行為規(guī)范，而是要體現(xiàn)出被體現(xiàn)事物的特性、凝聚力、驅(qū)動(dòng)力等相對(duì)籠統(tǒng)的概念。這種籠統(tǒng)概念的表達(dá)，在規(guī)劃中往往就需求憑借變形的造型語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)。如所要表達(dá)的感情被物化，加深了審美的愉悅。有意留白增加了圖形的張力，使標(biāo)志規(guī)劃更趨于簡(jiǎn)練化、特性化,時(shí)代感更激烈。

 

　　以人為本理念的誕生為標(biāo)志的情感創(chuàng)造指明晰新的方向。這就要求標(biāo)志作為信息傳達(dá)的載體，既要堅(jiān)持合理的功用化和理性化，還要重視人性的開(kāi)展，注重情感因素的注入，把標(biāo)志所要傳達(dá)的科學(xué)理念，用飽含人文情懷的視覺(jué)語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)今，標(biāo)志規(guī)劃的情感創(chuàng)造風(fēng)格正在向著高度信息化、激烈的視覺(jué)化、極度的精約化的方向開(kāi)展。

 

　　①開(kāi)始拓展三維的立體幻視作用，三維作用體現(xiàn)出的具有空間感的標(biāo)志圖形，更能滿意現(xiàn)代人們的審美意識(shí)形狀和視覺(jué)感受。如漸變顏色的運(yùn)用、對(duì)立空間、透視圖形、反轉(zhuǎn)錯(cuò)視藝術(shù)辦法的體現(xiàn)，都使平面之中的兩維圖形更進(jìn)一步具象化，得到了有效的延伸，仿佛近在眼前，順手可得。

 

　?、谟煞奔昂?jiǎn)、由簡(jiǎn)至繁、雙重形式定位，標(biāo)志藝術(shù)的簡(jiǎn)練，在于形的高度籠統(tǒng)和歸納。標(biāo)志規(guī)劃強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)練和功用，拿手用簡(jiǎn)練的幾何圖形進(jìn)行造型、構(gòu)圖，對(duì)立與功用無(wú)關(guān)的裝修，強(qiáng)調(diào)標(biāo)志作為信息傳達(dá)手段的功用性和極度精約的風(fēng)格。因而，由繁化簡(jiǎn)，精約極致，以簡(jiǎn)勝繁是現(xiàn)代規(guī)劃的主流演化趨勢(shì)。